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中国古代男女,几岁取字?取字的目的是什么?请问古代人的号和字都是怎么取的?有什么规定吗?古人的姓、氏、名据文献记载,我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”,“明世系”、“古人的字是如何取的?什么时候取的?1、“字”只是限于古代有身份的人《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。请问古代人的号和字都是怎么取的取的?有什么规定吗定吗? 古人的姓、氏、名据文献记载记载,我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”,“明世系”、“
1、“字”只是限于古代有身份的人 《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女男女,只有到了成年才取字取字,取字的目的是为了让人尊重他重他,供他人称呼称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名其名。 2、古人命字方法的主要依据有以下几种 ①同义反复反复。如屈原名平名平,字原字原,广平为原为原。孔子学生宰予宰予,字子我子我,季路字子由子由,颜回字子渊子渊,诸葛亮字孔明孔明,陶渊明字元亮、周瑜字公瑾公瑾,诸葛瑾字子瑜子瑜,文天祥字景瑞景瑞,都属此类此类。 ②反义相对相对。晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多)。曾点(小黑也)字子晳子晳,色白也白也。唐王绩字无功无功,朱熹(火亮)字元晦元晦,元赵孟頫字子昂子昂,晏殊字同叔同叔。 ③连义推想推想。赵云字子龙(云从龙);晁补之补之,字无咎;苏轼苏轼,字子瞻(《左传僖28年》:“君冯轼而观之”);岳飞字鹏举鹏举。 从以上三类可以看出看出,字与名有密切关系关系,字往往是名的补充或解释解释,这叫“名字相应”,互为表里表里,故字又称作“表字”。这三种是主要的要的,另外还有以干支五行命字命字,以排行命字命字,或者字行加排行排行,字后加父(甫)的情况一般也归入字的范围范围。 命字方面与命名同样同样,有着时代气息气息,一个总的趋向是美词化和尊老化老化,在尊老化方面更加明显明显。 唐宋以后以后,由于理学加强加强,一些繁文缛节越来越多越多,读书人之间在称呼上也大做文章文章,称字称字,是为了表尊敬尊敬,但时间长了之后之后,渐感称字还不够恭敬恭敬,于是又有了比字更表恭敬的号的号。 3、古人为什么起字和号 现在的人的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候时候,通常指的仅仅是人的名的名,或姓名姓名。可是可是,在古代多数人数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号”。 4、何谓名、字 所谓“名”,是社会上个人的特称特称,即个人在社会上所使用的符号符号。“字”往往是名的解释和补充补充,是与“名”相表里的里的,所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说:“幼名、冠字冠字。”《疏》云:“始生三月而始加名加名,故云幼名幼名,年二十有为父之道之道,朋友等类不可复呼其名其名,故冠而加字加字。”又《仪礼·士冠礼》:“冠而字之字之,敬其名也名也。君父之前称名称名,他人则称字也字也。” 由此可见可见,名是幼时起的起的,供长辈呼唤呼唤。男子到了二十岁成人成人,要举行冠礼冠礼,这标志着本人要出仕出仕,进入社会社会。女子长大后也要离开母家而许嫁许嫁,未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”。十五岁许嫁时嫁时,举行笄礼笄礼,也要取字取字,供朋友呼唤: 在上古上古,早期的人名一般都很朴实朴实,如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等辛等,都以干支人名人名,可能与当时人重视时辰的观念有关有关。后来随着社会的前进前进,语言文字的发展发展,意识观念的加强加强,人名越来越复杂复杂,给人起名也成了一门学问学问。取名时名时,要对其所包容的内涵慎重考虑考虑,反复斟酌斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五有五,有信、有义、有象、有假、有类有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的来的,意思是:或根据其出身特点特点,或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名取名。并且提出七不:“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名取名。 古人命名重取义、重内涵的做法做法,几千年来一直延续至今至今。对于所生男孩、女孩女孩,因其生理生理。性格以及将要从事的职业不同不同,所以取名也就有了差别差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字之字,对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词之词。 另外另外,取名还反映着时代特点特点,上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子例子。后来在长期封建社会里会里,官宦富贵之家之家,多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名命名,所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多别多。平民百姓也想过好日子日子,盼望多子多孙多孙,上学念书念书,所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多别多。 建国后又出现了许多新名新名,如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等农等。 开放以来以来,又兴起取外国名字名字,这就不可取可取,不可提倡了倡了。 5、表字和名在意义上有何联系 古人取表字十分讲究讲究,情况也非常复杂复杂,但仔细考察、分析、研究研究,也是有规律可寻的寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字取字,如孔子排行老二老二,所以字仲尼仲尼,他还有个哥哥为老大老大,字孟跛孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了兄了。孙策为长子取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三老三,取字叔弼;孙匡排行老四老四,取字季佐季佐。 还有在表字上用“子”的情况也很多很多,因为“子”在古代是男子的美称或尊称尊称。所以人们喜欢用它用它,如孔桩孔桩,字子思;仲由仲由,字子路;司马迁马迁,字子长;曹植曹植,字子健;苏轼苏轼,字子瞻;杜甫杜甫,字子美;袁枚袁枚,字子才子才。
古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈行辈,常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表示兄弟长幼长幼。其中的“伯”与“孟”又有区别区别,嫡妻所生长子(女)称 “伯”,妾所生长子(女)称“孟”。如伯夷、叔齐叔齐,伯是兄是兄,叔是弟;孔子字仲尼仲尼,仲是老二;孟姜女就是姜姓的长女长女。字的后面有的加“父”(甫)表示性别性别,王引之在《春秋名字解诂》中指出指出,古人名字连称时称时,都是先字而后名后名。称字曰“某父”,如仲尼父、仲山甫等甫等。秦汉以后则先名后字后字,如郑游吉字子大叔大叔。这里游吉是名是名,子大叔是字是字。汉代以后逐渐在“名”或“字”中有同样的字或偏旁表示同辈关系关系。如唐代抵抗安禄山的名将颜杲卿和他的弟弟颜曜卿、颜春卿共用“卿”字,和他们同辈的堂兄弟大书法家颜真卿也用 “卿”字。宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈同辈。明神宗的儿子朱常洛、朱常洵等第二个字共用常用常,第三个字共有“氵”旁;吊死在景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校(明熹宗)、堂兄弟朱由榔(南明永历帝)、朱由崧(南明弘光帝)等第二个字共用“由”,第三字共用“木”旁。在这种情况下况下,姓名中的第一字是和父、祖共用的族名族名,第二字和第三字的一半是和弟兄共用的辈名辈名,具体到个人身上就只有半个字了字了。
除了名、字,有些古人还有“号”。“号”是一种固定的别名别名,又称别号别号。封建社会的中上层人物人物,特别是文人文人,往往以住址和志趣等为自己取号取号,包括斋名、室名等名等。如唐代李白的青莲居士居士,杜甫的少陵野老野老,宋代苏轼的东坡居士居士,明代唐寅的六如居士居士,清代郑燮的板桥等都是后人熟知的知的。有的别号的使用率甚至超过本名本名。别号是使用者本人起的起的,不像姓名要受家族、行辈的限制限制,因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操情操,别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣志趣。宋代欧阳修晚年号“六一居士”,就是以“一万卷书卷书,一千卷古金石文石文,一张琴张琴,一局棋局棋,一壶酒加上他本人一老翁”,共六个“一”取名取名。南宋爱国诗人陆游忧世愤俗愤俗,被权贵们讥为不守礼法礼法,他就自号“放翁”,表示对他们的蔑视蔑视。南宋画家郑思肖在宋亡之后自号“所南”,表示心向南方南方。明末画家朱耷为明朝宁王朱权后裔后裔,在明亡后落发为僧为僧,因欣赏八大人觉经觉经,取号“八大山人”,“八大”连写连写,似“哭”非“哭”,似“笑”非“笑”,寓“哭笑不得”意,来抒发自己怀念故国的悲愤之情之情。当然当然,更多的官僚缙绅和封建文人所取的各种动听的别号只不过是附庸风雅、沽名钓誉的幌子幌子。
另外还有“绰号”,这大都是他人所取而得到公认的别号别号,是对人的刻画和形容形容。春秋时百里奚沦落楚国楚国,被秦穆公用五张(黑公羊)皮赎回赎回,人称“五大夫”,可算是古代的绰号绰号。唐代奸相李义府外柔内奸内奸,被人称为“笑中刀”。宋代王任宰相十多年除“取旨、领旨、传旨”外不干别的事的事,当时号为“三旨宰相”。这两个绰号形象地勾勒了封建官僚的嘴脸嘴脸。《水浒传》里梁山上108人都有绰号绰号,大都准确描述了人物的性格、特长或生理特点特点。这些绰号作为姓名的代称代称,更是人们所熟知的知的,如“黑旋风”李逵李逵,“智多星”吴用吴用,“豹子头”林冲林冲,“青面兽”杨志杨志,“美髯公”朱仝朱仝,“母夜叉”孙二娘二娘,“鼓上蚤”时迁时迁,等等等等。
长辈称小辈名
平辈相互称字
第一第一,古代的人起名字都是用一些书上的诗词或者句子句子。可能我看的电视剧比较多吧多吧,我发现古代的人一般取名字大部分都是诗词诗词,我们都可以在电视剧或者小说中看到这样的剧情剧情,一个人说出自己的名字之后之后,另一个人就朗诵出来了相应的诗句诗句。就像前几年特别火的《甄嬛传》一样一样,里边的甄嬛甄嬛,灵犀灵犀,挽挽都是诗词里的里的。
第二个二个,用地名或者时间时间。一般古代的时候时候,他们看时间也不是很精确精确,有的一些没有文化的老百姓都是根据自己的孩子孩子,什么时候出生的在那里这样的给孩子取名字的字的。还有的就是根据出生时候的自然现象和天气天气,也可以是自己家门口的一颗柳树什么的么的。
第三个三个,根据一些当时盛行的字的字。就像我们现在这样这样,比如说在世博会那年很多人就叫世博世博,在抗战期间很多人都叫爱国一样的道理道理。
古代的人是怎么起“名字”和“号”的?现在的人大多数只有名而无字无字,所以我们通常讲到的名字仅仅指的'是人的名或姓名姓名。可是在古代大多数人数人,尤其是高官贵族和知识分子既有“名”又有“字”,有些人除了名字之外还有“号”。古人怎么想到起名字的字的?东汉文字学家许慎认为认为,名字最初是因夜晚相遇、辨识需要而产生的生的。
古代取名方法最早是出现在先秦时期时期,著名的取名大师鲁国大夫申繻曾提出“有信”“有义”“有象”“有假”“有类”作为选取名字的“五原则”。到了汉代取名的风尚又与先秦大有不同不同,尊老、德性、身份、称谓一类敬谦美辞美辞,是给孩子取名时的首选首选。汉代最鲜明的取名特征是是采用单字命名命名。从皇室到老百姓都以单字为好为好,如汉高祖刘邦、汉文帝刘恒、汉惠帝刘盈刘盈。为何钟爱单字命名命名?原来早在先秦时就有种观点认为二字名低贱、不懂礼数礼数。这一单字取名的风尚一直影响着后世后世。如唐代21位帝王中王中,仅有太宗、玄宗两位皇帝为双字名字名。南宋及以前的大多数皇帝都是单字名字名,一直到明清两代单字名才逐渐冷落冷落,在明清两朝的皇帝中帝中,只有明成祖朱棣才使用单字名字名。
到了宋代又开始以“字辈取名制”开始命名命名。从北宋元开始编修的孔氏族谱字辈取名也叫“世代排名”。宋代之前虽然也有以字辈取名的名的,但现象并不普遍普遍。宋代以后这种取名方法便成为古人取名的主要手段手段,凡同宗同辈者辈者,皆用一个固定的字入名入名。 古代人命名重取义、重内涵的做法几千年来一直延续至今至今。对于所生子女子女,因其生理、性格以及将要从事的职业不同不同,所以取名也就有了差别差别。男的则多取名用威武勇智、刚强猛毅之字之字,对女的多选贤淑、艳丽优美动听之词之词。
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